christian 3b 2025 2026

  Gorgia Con Gorgia la sofistica compie un passo ulteriore, più radicale e inquietante. Se per Protagora esistono verità relative e condivise, per Gorgia il linguaggio si sgancia completamente dalla realtà. Secondo lui: nulla esiste in modo oggettivo se anche qualcosa esistesse, non potremmo conoscerla se anche la conoscessimo, non potremmo comunicarla Il linguaggio non rispecchia le cose: tra parole e realtà c’è una frattura insanabile. Da qui nasce una forma di scetticismo radicale. In questo scenario, la parola non serve più a dire il vero, ma a persuadere. È una forza potente, capace di affascinare, dominare, ingannare. Gorgia la definisce una “potente signora” che agisce sull’animo come una droga. Nel celebre Encomio di Elena, Gorgia dimostra che Elena non è colpevole della guerra di Troia. Può aver agito: per volontà divina per violenza per amore per persuasione delle parole In ogni caso, non è responsabile. L’uomo, per Gorgia, non è libero: è dominato dal fato, dalle passion...

  Protagora L'uomo misura di tutte le cose Protagora è il sofista più celebre e originale. A lui si deve la famosa affermazione: Ma che cosa significa davvero? Il termine “uomo” può essere inteso in più modi: come individuo: le cose appaiono diverse a seconda del punto di vista personale come genere umano: la realtà è conosciuta secondo le capacità proprie dell’uomo come popolo o civiltà: valori e giudizi dipendono dalla cultura di appartenenza Queste interpretazioni non si escludono, ma si completano. Ne deriva una visione relativistica: non esiste una verità assoluta e universale, ma molte verità legate al contesto umano, sociale e culturale. Questo vale anche per: la morale le leggi la religione Protagora, però, non è uno scettico: non dice che non si possa conoscere nulla. Al contrario, sostiene che ogni conoscenza va rapportata all’uomo e alla comunità. In questo senso, il suo pensiero può essere definito una forma di umanesimo. Se non esistono ver...

  I Sofisti I sofisti possono essere considerati i primi insegnanti a pagamento della storia. Nella Grecia del V secolo a.C. era normale retribuire medici o poeti, ma non esisteva ancora una vera professione dell’insegnante. Con i sofisti, invece, il sapere diventa un mestiere: essi viaggiano di città in città offrendo la propria formazione a chi desidera emergere nella vita pubblica. Il loro insegnamento non è astratto o teorico, ma profondamente pratico. Serve a muoversi nella polis democratica, a parlare in pubblico, a convincere, a difendere i propri interessi. Proprio per questo i sofisti sviluppano una mentalità aperta e cosmopolita, diventando consapevoli della varietà dei costumi, delle leggi e delle credenze dei diversi popoli. Il termine “sofista”, che originariamente significava sapientissimo, oggi ha un’accezione negativa. Questa cattiva fama deriva soprattutto dalle critiche di Platone e Aristotele, i loro principali avversari filosofici. A causa di questa ostilità, le...

E mpedocle Quando pensiamo ai filosofi antichi, spesso ce li immaginiamo come figure rigide, impegnate a ragionare su concetti astratti e lontani dalla vita reale. Eppure, nel V secolo a.C., ad Agrigento, vive un personaggio che sfugge a qualsiasi etichetta semplice: Empedocle. Poeta, medico, mago, scienziato ante litteram. Uno di quei pensatori che sembrano appartenere più al mito che alla realtà. Empedocle parte da un’idea tanto semplice quanto potente: tutto ciò che esiste nasce dalla mescolanza di quattro elementi eterni fuoco, aria, acqua e terra che lui chiama “radici”. Non cambiano mai, non si trasformano, ma possono combinarsi in modi sempre diversi, proprio come le note musicali che creano melodie sempre nuove restando sempre le stesse. Ma ciò che rende davvero affascinante la sua visione è che il mondo non si limita a mescolare queste radici a caso. A regolare tutto ci sono due forze cosmiche, quasi due protagonisti di un dramma eterno: Amore e Contesa. L’Amore unisce, la Con...

Democrito Ci sono filosofi che sembrano parlare il linguaggio del futuro, anticipando idee che diventeranno centrali secoli dopo. Tra questi, Democrito di Abdera spicca come una figura quasi “moderna”, capace di guardare la realtà con un’ottica scientifica in un’epoca in cui il mito era ancora il modo più comodo per spiegare il mondo. Anche lui, come Empedocle e Anassagora, parte dallo stesso grande dilemma che ossessionava i presocratici: come conciliare il cambiamento che vediamo ogni giorno con l’idea che qualcosa debba restare immutabile? Il mondo si trasforma continuamente, ma deve anche esserci qualcosa che “regge”, qualcosa che non cambia mai. La sua risposta è tanto semplice da dire quanto profonda da immaginare: gli atomi. L’idea rivoluzionaria degli atomi Democrito immagina che tutto ciò che esiste sia fatto di particelle piccolissime, invisibili e indivisibili: gli atomi. Non sono tutti diversi tra loro per qualità – non ce ne sono di “più buoni” o “più cattivi”, né di “più...

  Anassagora Tra i pensatori dell’antica Grecia, Anassagora di Clazomene occupa un posto davvero speciale. È spesso considerato il primo vero “scienziato” della storia: non perché avesse strumenti moderni, ma per il suo modo rivoluzionario di guardare il mondo. Anassagora fu tra i primi a spiegare i fenomeni naturali non come effetti di forze divine misteriose, ma come conseguenze di cause naturali osservabili e razionali. Vissuto nel V secolo a.C., operò soprattutto ad Atene, dove contribuì a diffondere la riflessione filosofica in un ambiente culturale vivacissimo. Proprio questa sua mentalità razionale, però, gli costò cara: accusato di empietà perché sosteneva che il Sole non fosse una divinità ma una semplice massa infuocata, fu costretto all’esilio, dove morì. Un destino che racconta molto del coraggio delle sue idee. Anassagora aveva una visione dell’universo sorprendentemente avanzata per il suo tempo. Affermava che il Sole ci appare piccolo solo perché è molto lontano, men...